对于活跃在这片古老土地的凡物而言。 所有的姓氏，总能以各种打开方式，追溯到那个宏伟的、波澜壮阔的远古时代。 而对于巫姓氏来说，则有诸多的源头。 很难对此予以多么官方的、确定的答案。 不过可以确定的是，对于巫与巫姓氏之间的关系，是没有什么太大疑问的。 它并没有扩散出太多冗杂的概念。 从古至今，巫所对应的概念从来都是清晰且明确的。 当然，如今时代不同了。 对于这种交织着古老封建残余的东西，很多都被一起遗弃了。 就以巫葵的家乡而言。。 从小到大，她对于巫术的听闻，更多是在旁人对于巫的询问中…… 就像人们对于NMG同学骑马上学、广东同学什么都吃的刻板印象。 在巫葵的家乡，并没有真正使用或者号称能够使用巫法的人。 在宗祠里祭祀的，倒是有些关于巫传说的。 不过，除此之外，也有一些道教、佛教的形象。 听说是有人花钱请回来的。 这算是传统与现代相结合？ 巫葵对此不了解。 不过她知道，这次她请回来的是真的就是了…… 在有些昏黄的灯光下，巫葵将盒子关闭，然后拿了起来。 “妈，我出门逛逛，不用给我做早餐了。” 巫葵朝着已经起来了，正在忙活猪、鸭、鸡食的母亲喊。 “这么早你去哪啊？要请车不？” 巫母闻言应了一声，又觉得有些不放心。 便将手在围裙上擦了擦，出来看看情况。 然后，就看到了正拖着一个木牌的巫葵。 “这是做什么？” 巫母眼睛有些不太好。 她凑近了些，才看清楚是一块用于祭祀的牌子。 她心里一惊，又凑近了些看牌子上的字样。 在看到大巫的时候，便将心放了下来。 这才打量起这块牌子，看起来挺自然的。 不知道用的什么材料。 用工好像挺简单的，不晓得女儿是花了多少钱请回来的。 巫母知道巫葵要去哪了。 现在已经不兴这些了。 但女儿想弄，也就随她去了。 又想了想，喊住了正要出门的巫葵。 回到屋子里翻找了一会儿，拿出了两包烟。 “这是上次吃酒，别人给的烟。” “你爸又不抽烟，许没见你三爷爷了, 你跟他带过去算了。” 巫母把烟拿给巫葵，然后叮嘱道。 巫葵点了点头, 然后拿上烟离开。 看着巫葵走远了, 巫母继续回屋忙活着。 大过年的, 哪有空手找人家帮忙去的。 她怕巫葵脸嫩、觉得这样显得市侩，就没有多说。 各人各有自的脾性。 她在农村操劳了一辈子。 女儿却是要飞出去的。 她自幼是个骄傲的。 如今大了, 做母亲的已无力予以她再多助力。 却也不能坠了她的脾性。 ………… ………… “葵崽，你这牌子找谁做的？这手艺是真的好啊……” 三爷爷看着巫葵带回来的牌子。 他拿在手上仔细观察着。 这牌子木料不提，光这做功明眼人都能看出手艺。 没有太多华丽的雕饰, 只有两条蛇状雕纹。 却并不显得阴森，而是透露出一股堂皇大气。 三爷爷原来做过一些年的木匠活儿，又接手了村里宗祀。 如此些年，也是个老行当了。 他自然能够瞧出做出这牌子的功夫。 显然是个老把式了…… 就是这牌子上的名字，他有些陌生。 大巫夏？ 这又是哪里生人？ 不对, 这其中是隔开的。 大巫？ 三爷爷愣了愣, 又看了看正站在那边的巫葵。 这娃娃, 不会被谁骗了吧。 他是没听过这个名字的。 还大巫？ 外面拿来的简短称呼, 也能用来祭祀之用了？ 就算不会编，照着道教神名东拼西凑一个也行啊。 就好像名片上写的“名师 xxx”一般。 水平属实不高。 这整的，让三爷爷有些不好意思放进宗祀里。 但仔细想想，那些道教的、佛教的都塞了不少了。 再放个跟自家正儿八经扯得上联系的, 也说得过去。 年前, 还有几个后生拿着那种伤风败俗的雕像，想放进宗祀里的, 被三爷爷拿着扫把赶了出去。 灵活的下限不代表没下限。 这些瘪崽子, 不晓得个轻重。 好在眼下这个是个明事理的。 三爷爷看着巫葵。 他知道她。 这片村子的大学生没有想象那么多。 巫葵不是第一个, 但也足够让巫母在村级线下聊天群获得中长期有利发言地位了。 对于这片处于偏远地区的村庄而言，村里出了大学生, 总是让全村感到高兴的事情。 左右都算有些亲戚。 对于这种正儿八经通过自己努力改变命运的，没有太多人聊些酸话。 不过还是那句话, 这小丫头，没被人骗吧？ “我朋友的伙计帮忙给我做的, 我之前帮过他的忙，这算是送的。” 巫葵看着三爷爷, 似乎感觉到了他的疑惑，于是如此解释道。 “你那朋友的伙计手艺不错啊。” 三爷爷点了点头，心下却是摇了摇头。 免费送的, 那许不是骗钱。 这手艺做这么个物件，怎么也得上千了。 这就白送, 骗钱的话投入成本有些大了。 不是为了钱，那显然就是为了人了。 但年轻人感情的事，长辈不好多扯。 三爷爷只是叮嘱巫葵，找男朋友要谨慎小心，不要被外面那些男孩子骗了。 他们套路多着呢！ 又说起了哪个村的谁谁谁，在外面被人骗了，如何凄惨之类的。 巫葵只是点头，表示记下了。 三爷爷才让她离开。 等巫葵离开后，三爷爷将巫葵拿来的牌子又拿起来仔细端详了一番。 这个时候，三爷爷发现牌子的后