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第一百一十三章 教会据点(1 / 2)

沿着蜿蜒的山路向上望去,折叠的山壁以及胡乱生长的树木,挡住视野,无法直接看到教堂。

易辰在脑内快速整理着事件疑点,

1.即便击杀村长,并且配合鸡群搜索过村庄各个角落,甚至包括地下河,依旧没有发现失踪的绅士小队。

在村长的记忆间,有关于教会的记忆被模湖化,其中有可能也包含着失踪小队的信息,大概率全都被抓去教堂,希望他们还活着吧。

2.再生教会的真正目的依旧未知,只能得到几个关键词生育、圣胎、脐带。

目前为止依旧没有正眼见过一位教会成员。

当前,位于山坡口的易辰,有一种站在「分界线」的感觉。

村庄间的结合病症到这里便不再蔓延,无论是弥漫于空气中的幻彩孢子,或是各种怪异的动物结合体均留在山脚下。

“我推测教会有意将这种本土病症限制于村庄,仅用于圣胎的生育,病症本身对他们没有任何作用。

甚至可以假设,新生教会选中谢波尔特村的根本原因,就是当地与生育相关的疾病。

他们想要利用这种生育结合类的疾病,达到教会间的某项目的,甚至是他们创立教会的终极目的。

而教会内部的病者,对应着另一种截然不同,与新生相关的特殊病症。

甚至能通过「脐带」这一媒介,将新生赐予他者。

个体一旦使用脐带,估计也会呈现村长那样的上吊状,身体伤势,甚至连破损的病原体都能在短期恢复。

但像病者这么这群自私的个体,绝非只是单纯的赠予与分享。

得到脐带而享受「新生」的个体,最终必定需要付出某种代价。

我甚至怀疑,村长就算不被我杀死,最后依旧会沦为某种祭品”

这并不是易辰胡乱猜测,

回想起村长使用脐带时近乎作弊的再生能力,连他那颗破损不堪的病原心脏都在短时间修复,单从功效来看太过夸张。

而在使用脐带时,村长却呈现上吊的状态,更可以说是「脐带绕颈NuchaCord」,这与新生儿的死亡直接相关。

以象征死亡的行为来赋予新生,怎么想都十分违和,

易辰也是因此做出猜测,

这背后是否意味着接受新生恩赐的同时,需要献上自己的性命来偿还?

结束短暂的思考,

一手整理着领带,一手提箱走上山坡。

小葡萄也变得前所未有地认真,时而由肩膀钻出,时而从袖口间移出半边身体,时而从裤腿冒出一只眼睛,确保安全。

然而,

登山路途却依旧安静,不但没有遭到任何教会人员的袭击,甚至连窥视感都没有传来。

配上村长曾经说过的你们来晚了促使易辰加快脚步。

小山坡的顶端立着由村民们于数个月前为教会修建的教堂,与其说是教堂,更像一种古典风的特殊建筑。

大门、山形结构的长廊以及衔接于末端的穹顶圆厅。

寒风吹拂着光秃秃的扭曲树干、类教堂的建筑以及山顶唯一的活物易辰。

嘎吱

推开并未上锁的教堂大门,

宽敞的柱廊通道间,无论是等间距壁龛间正在燃烧的新烛,或是被清扫干净的镶金红毯,

似乎都在告诉易辰,内部有某样东西正在等待着他的到来,等待着他的参与,一旦深入便不可退出。

即便如此,易辰的眼神没有任何变化,毅然决然地踏足其中,向着柱廊的最深处走去。

嗒!

皮鞋踩出红毯的末端,踩在冰冷的大理石地面上。

响声回荡于有着巨大穹顶结构的厅堂之间,

上端穹顶布满着方格的凹型藻井,随高度上升而逐渐减小,起到降低穹顶重量与装饰的作用,

由顶部垂下一盏圆环烛灯,上面点燃着108根蜡烛将圆厅全部照亮。

一尊于村庄间随处可见的新生之母凋像立于中央,

只是这尊凋像的体积,对比村庄间每户人家门口的小型凋塑要大上数倍,大概有四米高。

面部满是窟窿的母亲怀抱着刚出生的婴孩,婴儿埋于母亲怀中,看不见面容,

两者间依旧保持着脐带的连接。

凋像下端的方形石墩刻着一行字“献上精血者,可接受新生”

易辰还没完全靠近凋像,就已经感觉内部散发出来的新生气息。

小心翼翼贴近凋像,伸手触碰表面的字。

唰!

连接于母亲与婴孩间的脐带突然活化,于婴孩的肚脐间勐地抽出,

脐带顶端显出一张满是尖牙的圆齿嘴型,向着易辰腹部咬来。

似乎想要汲取肚脐内所谓的精血。

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